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Il mwbqFlegetonte (mwbgin greco antico Φλεγέθων?, Phlegéthōn) o mwbwPiriflegetonte (mwcaΠυριφλεγέθων, mwcqPyriphlegéthōn) è uno dei fiumi (mwcgPotamoi) che scorrono nell'mwcwAde, l'mwdaoltretomba nella mwdqmitologia greca. Il fiume infernale scorre attorno a mwdgErebo che rappresenta la parte più tenebrosa dell'Ade e confluisce, assieme al mwdwCocito, nell'mweaAcheronte. Il suo nome significa "fiume del fuoco".

«Seguita il terzo fiume, chiamato Flegetonte, il quale è interpretato “ardente”: volendo per questo ardore darne l’autore ad intendere che, poi che il peccatore è divenuto nella tristizia della sua perdizione, incontanente diviene nell’ardore della gravità de’ supplìci […]»

(Boccaccio, Esposizioni XIV.43)

Il termine mwfaPiriflegetonte è quello più antico, presente nellmwfq'mwfgmwfwOdissea, ove viene menzionato da mwgaCirce quando impartisce a mwgqUlisse le istruzioni per evocare mwggTiresia: egli deve compiere il rituale presso la roccia situata esattamente alla confluenza del Cocito e del Piriflegetonte.cite-ref-1[1]

mwiaPlatone nel mwiqmwigFedonecite-ref-2[2] lo descrive come un fiume di fuoco che alimenta una vasta palude ignea. Secondo Platone, nel fiume ardente sono immersi, come supplizio, i parricidi e i matricidi.

Il Flegetonte viene citato nellmwka'mwkqmwkgEneidecite-ref-3[3] nell'invocazione compiuta da mwlwEnea al momento del suo ingresso negli inferi. L'eroe troiano sta seguendo le istruzioni della Sibilla per raggiungere il Tartaro e rivedere lo spirito del proprio padre mwmaAnchise. Il Flegetonte viene successivamente descrittocite-ref-4[4] come un fiume impetuoso e fiammeggiante che circonda le alte mura del mwnqTartaro.

Nelle mwnwmwoaMetamorfosi di mwoqOvidio, mwogAscalafo viene asperso con l'acqua del Flegetonte e trasformato in un mwowgufocite-ref-5[5] come punizione per aver condannato, con la sua mwqadelazione, mwqqProserpina a rimanere per sempre nel regno dei morti.

Flegetonte e Cocito sono indicati nella mwqwTebaidecite-ref-6[6] di mwsaStazio come due divinitàcite-ref-7[7] stillanti, rispettivamente, fuoco e lacrime che aiutano mwtqMinosse nel giudizio delle anime.

Il Flegetonte compare anche nel mwtwCanto XII della mwuamwuqDivina Commedia di mwugDante Alighieri, nel quale non è rappresentato come un fiume di fuoco, bensì di sangue bollente, dove sono immersi i violenti verso il prossimo (tiranni, omicidi, predoni e ladroni).

• Note

• Bibliografia

• Fonti primarie

• Fonti secondarie

• Collegamenti esterni

cite-note-11. ↑ mwwqOdissea, opera citata, X.513 (pag. 287).

cite-note-22. ↑ mwxqFedone 112.

cite-note-33. ↑ mwyqEneide VI.265.

cite-note-44. ↑ mwzqEneide VI.553-556.

cite-note-55. ↑ Un uccello meschino e messaggero di sventure (mwaqventuri nuntia luctus, ignavus bubo, dirum mortalibus omen) come lo descrive il poeta latino. L'episodio della trasformazione è contenuto in mwagMetamorfosi V.543-550.

cite-note-66. ↑ mwbgTebaide 8.21.

cite-note-77. ↑ La questione dell'origine divina dei due fiumi viene, tuttavia, discussa e criticata da mwcgCicerone in mwcwmwdaDe natura deorum 3.17.

• mweqOmero, mwegmwewOdissea;

• mwfqPlatone, mwfgmwfwFedone;

• mwgqOvidio, mwggmwgwMetamorfosi;

• mwhqStazio, mwhgmwhwTebaide;

• mwiqVirgilio, mwigmwiwEneide.

• mwjwOmero, Odissea, traduzione di Rosa Calzecchi Onesti (1963-1997), Torino, Giulio Einaudi Editore, 1997.

• mwkqArianna Punzi, Boccaccio lettore di Stazio (PDF), in Semestrale di Studi (e Testi) italiani, n. 6, DISp - Sapienza Università di Roma, 135-145. URL consultato il 5 marzo 2018 (archiviato dall'url originale il 9 giugno 2006).

• mwlaGiuseppina Secchi Mestica, Dizionario universale di mitologia, Milano, Edizione CDE su licenza Rusconi Libri, 1992.

• Scheda su Flegetonte con estratti delle ricorrenze in vari testi letterari classici mwlg. In mwlwTheoi Project. Guide to Greek Mithology.

• citereftheoi-project(EN) Flegetonte, su Theoi Project.

• (EN) Flegetonte, su Comic Vine, Fandom.